撒奇萊雅族事件、撒奇萊雅族建築、撒奇萊雅族文化在PTT/mobile01評價與討論,在ptt社群跟網路上大家這樣說
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撒奇萊雅族事件在加禮宛戰役 - 维基百科的討論與評價
加禮宛戰役(噶瑪蘭語:Lanas na Kabalaen)或稱達固湖灣事件(撒奇萊雅語:Takubuwa a kawaw),是臺灣原住民噶瑪蘭族(Kebalan)和撒奇萊雅族(Sakizaya)在1878年 ...
撒奇萊雅族事件在撒奇萊雅族-歷史事件簿 - 原住民數位博物館的討論與評價
達固部灣(Takoboan)事件發生於西元一八七四年(光緒四年),其牽涉的民族有Kalyawan人、撒奇萊雅族、阿美族人、太魯閣人與清國軍隊(大部份為平地人),以撒奇萊雅族 ...
撒奇萊雅族事件在淺談撒奇萊雅族與加禮宛事件的討論與評價
最後在清軍優勢武力. 下,「加禮宛事件」落幕,使噶. 瑪蘭人與撒奇萊雅人在奇萊平原. 的勢力瓦解,而大多數族人更在. 主動及被動下遷徙他地。 這場戰事,確立清帝國在後. 山北 ...
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撒奇萊雅族事件在撒奇萊雅族 - 新北市政府原住民族行政局的討論與評價
西元1878年,大清帝國開山撫番,噶瑪蘭族聯合撒奇萊雅族與清兵對抗,發生加禮宛事件。族中大頭目慘遭「凌遲」的酷刑,妻子亦被處以大圓木壓碎身體的極刑,族人為免遭 ...
撒奇萊雅族事件在族群介紹 - 臺灣原住民族資訊資源網的討論與評價
清朝光緒4年(1878年)發生加禮宛事件,除了噶瑪蘭族加禮宛人之外,撒奇萊雅族人也參與其中。根據官方的資料所記載,商人陳文禮至加禮宛(在今花蓮市區)墾田,為加禮宛 ...
撒奇萊雅族事件在撒奇萊雅族 - 原住民族委員會的討論與評價
撒奇萊雅族 的民族歷史與文化當中,以清光緒4 年(1878)年達固部灣事件(加禮宛事件)的影響最大,在民族服裝色彩與火神祭典當中,除了有弔念祖先與歷史事件的意義外, ...
撒奇萊雅族事件在歷史遷移-撒奇萊雅族 - 臺灣原住民族文化知識網的討論與評價
十九世紀末期,清朝開始積極經營東部與山區,進駐花蓮平原後,因為官兵態度蠻橫、處事不公,侵擾各原住民族的生活,導致撒奇萊雅與噶瑪蘭族聯合抵禦,在清光緒4年(1878) ...
撒奇萊雅族事件在撒奇萊雅族- 翰林雲端學院的討論與評價
同稱:「撒奇萊雅族」、「撒奇萊雅」。 西元1878 年加禮宛事件中,撒奇萊雅族起兵與清廷對抗,事敗後族人隱姓埋名,並被日本政府歸類為阿美族,直到2007 年才正名 ...
撒奇萊雅族事件在花蓮撒奇萊雅族歷史不能忘! 火神祭重現百年前達固湖灣事件的討論與評價
【記者黃羿馨/桃園報導】桃園市一名91歲李姓老翁,昨天(1日)傍晚5時許開車行經龜山區文化三路時,疑因倒車不當,整台車竟失控爬上安全島,接著沿文化三 ...
撒奇萊雅族事件在記取142年前歷史教訓花蓮撒奇萊雅族辦火神祭告慰祖靈- 生活的討論與評價
〔記者花孟璟/花蓮報導〕142年前因聲援在加禮宛事件中抗清的噶瑪蘭族人,世居花蓮奇萊平原的撒奇萊雅族「達固部灣部落」,慘遭清軍火攻,頭目夫婦被 ...