撒 奇 萊 雅 族 豐年祭、撒奇萊雅族刺竹、撒奇萊雅族樂器在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說
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撒奇萊雅族 的服飾以土金、暗紅色為主色，土金色代表土地，暗紅色代表祖先於Takubuwan戰役（史稱「加禮宛事件」）所凝乾的鮮血。 男性頭飾與情人袋上的三角形，取自著沙 ...
撒 奇 萊 雅 族 豐年祭在撒奇萊雅族的服飾老照片講古第42期2020/09的討論與評價
土金色代表土地，暗紅色代表血液。另以其他五種色彩作為輔色，由於族人長期與阿美族人居住，因此以「藏青色」代表對於阿美族的紀念 ...
撒 奇 萊 雅 族 豐年祭在撒奇萊雅族-物質文化 - 原住民數位博物館的討論與評價
撒奇萊雅族 的裝飾，刺竹成為裝飾用品最重要的設計意象與原料。服裝的顏色主要分為土金色與暗紅色，土金色代表土地，喻撒奇萊雅族始祖由土地誕生，族人崇拜 ...
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撒 奇 萊 雅 族 豐年祭在城鄉藝術活動原住民部落-撒奇萊雅族的討論與評價
◎傳統服飾撒奇萊雅族穿著土金色為主色的服裝，並以刺竹及眼淚珠為墜飾，於服飾中呈現族群辛酸及不忘故土的決心。 ※服裝樣式： 由於奇來族融入阿美族已久，奇萊各部落祭典 ...
撒 奇 萊 雅 族 豐年祭在Blog Archive » 火光中的族群：撒奇萊雅族的重生路 - 拓展台灣 ...的討論與評價
撒奇萊雅族 服的主色為土金色與暗紅色。土金色是象徵撒奇萊雅人的祖先來自土地，也寓意土地有心及重回故土。暗紅色是祖先在戰役中 ...
撒 奇 萊 雅 族 豐年祭在撒奇萊雅族服飾 - 臺灣原住民歷史語言文化大辭典網路版的討論與評價
撒固兒部落的黃金文耆老表示，撒奇萊雅族的服飾在日治初期，與周遭的阿美族部落有明顯的差異，雙方可從衣服與配件的種類區分出誰是阿美族人、誰是撒奇萊雅族人，不過因為 ...
撒 奇 萊 雅 族 豐年祭在撒奇萊雅族- 维基百科，自由的百科全书的討論與評價
因撒奇萊雅族人鑑於對昔日衝突事件受創的記憶刻骨銘心，選擇隱姓埋名，日本對臺灣原住民進行民族分類，而被歸為阿美族，依地理歸類而稱為奇萊阿美。 中華民國在 ...
撒 奇 萊 雅 族 豐年祭在撒奇萊雅族- 傳統衣飾@ 美麗福爾摩沙Formosa - 隨意窩的討論與評價
撒奇萊雅族 的裝飾，刺竹成為裝飾用品最重要的設計意象與原料。 服裝的顏色主要分為土金色與暗紅色，土金色代表土地，喻撒奇萊雅族始祖由土地誕生， 族人崇拜土地，以及1878 ...
撒 奇 萊 雅 族 豐年祭在撒奇萊雅族- 梵妮司創藝服飾工坊-原住民服飾訂做與設計的討論與評價
撒奇萊雅族 －Sakiraya 傳統的三色－金黃、深藍、深紅在各族傳統族服裡也是算非常好認的明顯的對比在燈光下特別搶眼.
撒 奇 萊 雅 族 豐年祭在《祭得穿衣服》PKS美學文化－臺灣原住民族祭儀與服飾特展的討論與評價
「P. K.S.」為Pangcah/Amis（阿美族）、Kavalan（噶瑪蘭族）、Sakizaya（撒奇萊雅族）之族群拼音字首縮寫，以三個族群服飾美學為主軸，介紹涵蓋服飾 ...