噶瑪蘭族、噶瑪蘭族、噶瑪蘭族服飾在PTT/mobile01評價與討論,在ptt社群跟網路上大家這樣說
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噶瑪蘭族在噶瑪蘭族- 维基百科,自由的百科全书的討論與評價
噶瑪蘭族 (噶瑪蘭語:Kebalan),為臺灣南島語族的一支,又可細分為噶瑪蘭族、猴猴族與哆囉美遠族三個支系。其分布區域主要在於蘭陽平原一帶,十八世紀末漢人移民開始 ...
噶瑪蘭族在噶瑪蘭族 - 原住民族委員會的討論與評價
傳說噶瑪蘭族人最早由南方島嶼,途經地名為Sanasai的地方後遷入臺灣,落腳於蘭陽平原,十九世紀初開始遷居到花蓮臺東海岸。噶瑪蘭族原來在蘭陽平原共有30 多個部落,十八 ...
噶瑪蘭族在深入認識噶瑪蘭族的討論與評價
宜蘭早期被稱為「蛤仔難」,或者「甲子蘭」,一直到1810年(清嘉慶15年)劃入清朝版圖時才定名為「噶瑪蘭」。這樣的稱呼來自自稱「平原之人」(Kuvarawan)的噶瑪蘭人,在十八 ...
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噶瑪蘭族在123期-《噶瑪蘭族》第壹部‧尋找 在成為「漢人」的邊緣 - 蘭陽 ...的討論與評價
發源於黃河流域的漢族,向來自認為「人」,而視周遭有著不同文化的民族如昆蟲或野獸般的「非人」。將這些不是「人」的人感化改造成一個像漢人般的「人」,則是在儒家文化 ...
噶瑪蘭族在三百多年來,我們一直都在:蘭陽平原上的噶瑪蘭族 - 關鍵評論的討論與評價
標籤: 原住民族, 宜蘭, 噶瑪蘭族, 游錫堃, 平埔族群聚落活力計畫, 部落營造, 奇立板, 伊能嘉矩, 蘭陽平原, 基督教, 馬偕, 教會, 復名運動.
噶瑪蘭族在「我們一直都在」:蘭陽平原上的噶瑪蘭族 - 芭樂人類學的討論與評價
原來居住在蘭陽平原的噶瑪蘭族人呢?他們已經被「漢化」,消失在歷史洪流之中了嗎?邱韻芳老師也曾經這樣以為。原民會的「平埔族群聚落活力計畫」, ...
噶瑪蘭族在噶瑪蘭族的討論與評價
噶瑪蘭族 大致分布於宜蘭、羅東、蘇澳一帶,以及移往花蓮市附近及東海岸之豐濱鄉與台東縣長濱鄉等地。 噶瑪蘭族為台灣平埔族的一個支系,原來分布於蘭陽平原一帶。
噶瑪蘭族在噶瑪蘭社會文化 - 臺灣大學數位人文研究中心的討論與評價
Palilin(歲末祭祖):噶瑪蘭族家庭每年最重要的祭儀之一。新社部落的Palilin有兩種,即為Kavalan palilin和Dopuwan palilin,為家族祭祖儀式,於農曆歲末舉行。這 ...
噶瑪蘭族在族群探索-噶瑪蘭族的討論與評價
蘭陽平原是噶瑪蘭族傳統領域,後因漢人侵墾壓力造成生存困頓,部分族人逐漸南遷,西元1830-1840(清道光10年至20年間),以加禮宛社為首的族人集結遷徙至花蓮北部奇萊平原 ...
噶瑪蘭族在噶瑪蘭族- 原住民文化的討論與評價
噶瑪蘭族 是台灣平埔族中漢化最晚的一支,2002年11月經行政院核定為台灣原住民的第十一族。漢人大舉入墾宜蘭以前,噶瑪蘭人是在蘭陽平原上活動的主要民族,由於受到漢人 ...