台灣的拜壺民族、祀壺之村、祀壺信仰在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說
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台灣的拜壺民族在西拉雅族祀壺的討論與評價
西拉雅 的祀壺文化衍自其阿立祖(或老祖)信仰。由於阿立祖(或太祖)的信徒會以瓶、甕、矸、罐等「壺體」盛裝水或酒以祭祀，因此「祀壺」成為西拉雅傳統文化中的重要表徵。
台灣的拜壺民族在【神祕花園】〈台灣神明點點名〉正港原民神之西拉雅的阿立祖的討論與評價
... 的原民祖靈信仰，不同於道教佛教的神像祭拜模式，平地原住民西拉雅族祭拜祖靈阿立祖，祭壇上受祭祀的竟是一壺壺插著綠葉的祀壺，祀壺中有甚麼呢？
台灣的拜壺民族在祀壺- 翰林雲端學院的討論與評價
同稱：「西拉雅族」、「西拉雅」、「拜壺民族」、「拜壺」、「祀壺」、「阿立祖」。 現今保留西拉雅文化較多的地方是臺南東山東河里（吉貝耍部落）。 西拉雅族屬母系 ...
台灣的拜壺民族在ptt上的文章推薦目錄
台灣的拜壺民族在Blog Archive » 我在西拉雅追「壺」 - 拓展台灣數位典藏的討論與評價
這個泛稱西拉雅族的社群，傳承著古老的傳統信仰，它是一種文化符碼，也是一種認同的力量，它就是西拉雅人獨一無二的「祀壺」信仰。 二、壺蹤現身.
台灣的拜壺民族在阿立祖 - 維基百科的討論與評價
阿立祖信仰通常只有在西拉雅等族的部落中出現。通常會在公廨或私人住宅中設立祖壇，供奉一個或數個壺甕，內盛清水，插入蘆葦葉或甘蔗葉，並在壺甕的後面或上方插上掛有數個 ...
台灣的拜壺民族在大庄西拉雅族夜祭 - 國家文化資產網的討論與評價
2.西拉雅族祖靈信仰被稱為「祀壺」，始於1944年間日籍研究者國分直一將新化鎮知母義一帶西拉雅族部落稱為「壺を祀る村」（祀壺之村）伊始，「祀壺」一詞遂成為西拉雅族傳統 ...
台灣的拜壺民族在認識部落儀式 - 西拉雅國家風景區管理處的討論與評價
公廨如同漢人的廟宇，是西拉雅族的祭祀、聚會場所，西拉雅語稱Kuva或Kwa，不過西拉雅族人會因應需求，在不同地方祭祀阿立祖，有些將祀壺供奉在工作場所，祈求工作 ...
台灣的拜壺民族在吉貝耍傳統信仰| 很多人都說西拉雅族是拜壺的民族這是錯誤的 ...的討論與評價
很多人都說 西拉雅族 是 拜壺 的民族這是錯誤的觀念我們是 拜壺 裡面的水所以在吉貝耍部落裡，只要能裝水的容器裡頭裝著水，上面插著澤蘭就是祖靈的代表.
台灣的拜壺民族在西拉雅族- 教育百科的討論與評價
祀壺是西拉雅族人的信仰中心，他們相信祀壺具有靈力，可以保祐平安、驅逐惡運，而壺中的水則具有阿立祖所賜予的無上神力。因此西拉雅族人不僅在公廨中拜壺，甚至連家中 ...
台灣的拜壺民族在西拉雅信仰的過去與現在：探訪「四社公廨」祭典與尪姨 - 鳴人堂的討論與評價
現代行政區劃分的「社子里」包含眾多聚落，古時是西拉雅族的部落「社仔 ... 前方有祀壺，壺中有「向水」，代表祖靈力量，是西拉雅信仰真正祭祀的 ...