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西拉雅族母系、西拉雅族祭典、西拉雅族信仰在PTT/mobile01評價與討論,在ptt社群跟網路上大家這樣說

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西拉雅族母系在西拉雅族 - 維基百科的討論與評價

西拉雅族 傳統社會為母系繼嗣社會,婚姻制度以招婿婚為主,意即女子招男子入家。後來西拉雅族社會受到漢人文化影響,到日治時期其婚姻制度已經逐漸轉為以嫁娶婚制度為主, ...

西拉雅族母系在西拉雅族的婚姻與家庭的討論與評價

西拉雅族 為母系社會的原住民族之一,家業繼承以女性為主。在未成年、未婚之前,西拉雅族的年輕男性與女性雜處,未婚男性稱為「麻達」,藉由彈口簧琴向女性表達愛慕情意 ...

西拉雅族母系在西拉雅族的討論與評價

西拉雅族 屬母系社會,男子入贅隨妻居住。由十二名男性組織長老會議,其決議並無強制的拘束力,但是人具有懲處的權力。 西拉雅族男性,穿耳洞、戴耳環,並蓄有短髮 ...

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    西拉雅族母系在深入西拉雅-西拉雅族故事的討論與評價

    早期平埔族人生活方式簡單,以農耕母系社會為主,在平埔各族中人口最多、分布最廣、勢力最強的則為西拉雅一族,從臺南平原至恆春半島整個廣大區域都是早期學者分類的西拉雅 ...

    西拉雅族母系在族群介紹的討論與評價

    平埔族是典型的母系社會,子女從母居,名字亦採行連母名制。家中以女性長者為家長 ... 西拉雅族沒有固定的領袖人物,雖然有長老,但是長老並不擁有真正的政治實權,村中 ...

    西拉雅族母系在成功正名的西拉雅族將會取得何種原住民身分──平地 ...的討論與評價

    「西拉雅正名運動」歷經13年的努力,二度行政訴訟失敗後提請釋憲,最近憲法法庭判決,認定他們的原住民族地位。 本文作者楊曉珞是人類學家,父系西拉雅族 ...

    西拉雅族母系在尋覓被遺忘的「母親」——西拉雅舊社之旅的討論與評價

    到那時他才完全確定自己就是馬卡道族,因為在母系社會中,是由女性承產的。後來他到萬金村祖先最早的居住地老埤尋找公廨,那種感覺,「就像看到親人!」 認同自己是馬 ...

    西拉雅族母系在日治時期西拉雅家戶的高招贅婚比例—母系繼嗣文化遺留? ...的討論與評價

    臺灣南部的西拉雅族傳統上屬於母系繼嗣社會、行招贅婚,但17世紀後與受到漢人父系繼嗣制度的影響,逐漸的招贅婚、嫁娶婚皆有選擇,至當代則普遍選擇嫁娶婚。令人好奇的是, ...

    西拉雅族母系在西拉雅第一個有文字的原住民- 生活的討論與評價

    ... 西拉雅族人,約一萬五千人。西拉雅族是母系社會,現今主要分布地區在台南和高雄兩地,台南市則是西拉雅族的大本營,境內並設有西拉雅國家風景區,目前有西拉雅族人大 ...

    西拉雅族母系在評介邵式柏著的討論與評價

    翁佳音則強調西拉雅宗教與部落文化的互動關. 係,其認為以「母系社會」的觀點看待尪姨的角色,是凸顯了女性祭. 司掌社群儀典的重要性;而族內組織運作的範疇中,男性似乎只 ...

    西拉雅族母系的PTT 評價、討論一次看



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